UM INSTANTE COM DEUS : O Espiritismo (Parte II) Grupos Principais

(Parte II)

III. GRUPOS PRINCIPAIS

A. Candomblé - As entidades principais do candomblé são Oxum, Iemanjá e Ogum. A doutrina do candomblé é simples: cada pessoa tem um "santo" ou "anjo da guarda" que pode ser usado para diversos fins (nem sempre benéficos), mas apenas os médiuns podem comunicar-se com eles. Os médios são denominados "ialorixás", conforme a língua a africana, ou pai/mãe de santo. Estes utilizam diversos apetrechos tidos como mágicos (búzios) para desempenhar suas funções. Uma parte importante do candomblé são os rituais, normalmente acompanhados de bebida, batucada, canto, dança, sacrifícios de sangue às "entidades" e as lavagens cerimoniais com o sangue dos sacrifícios.

B. Umbanda - As entidades da umbanda são os Orixás, também chamados de espíritos desencarnados (caboclos, pretos velhos, crianças etc.). Nos sacrifícios há preferência por sangue.

É a forma mais popular de espiritismo brasileiro, foi fundada nos anos vinte por um ex-kardecista que se propôs harmonizar o melhor do candomblé e do kardecismo.

A doutrina umbandista é similar ao ensino kardecista (reencarnação, caridade etc.), mas a umbanda observa também alguns ritos do candomblé (canto, bebida, batucada e sacrifício de aniamais). O despacho (encantamentos acompanhados por aparato "mágico" , ou seja, galinha, cachaça, charuto, cigarro, farofa etc.) é deixado em encruzilhadas e cemitérios com o propósito de obter cura, sorte, felicidade amorosa, vingança etc.

Os médiuns da umbanda dizem ter um espírito que os guia. Esse espírito é "incorporado" (baixa) durante as cerimônias e sua função básica é predizer o futuro e curar enfermidades.

C. Quimbanda - Na quimbanda os Exus são adorados e servidos com o intuito de se alcançar alguma vantagem sobre o inimigo, até mesmo algo imoral como conquistar a mulher de outro, desmanchar noivados, causar a morte etc. Os Exus têm sede de sangue. Neste ramo do espiritismo os seus freqüentadores têm conhecimento de que se trata de magia negra e que os exus são espíritos das trevas.

D. Kardecismo - As entidades se apresentam como espíritos evoluídos ou em evolução, que precisam de "doutrina" . Na maioria dos cultos eles são invocados para prestar caridade, seja pelo curandeirismo ou através de "mensagens" que visam "iluminar" os adeptos.

As entidades se apresentam como espíritos evoluídos ou em evolução, que precisam de "doutrina" . Na maioria dos cultos eles são invocados para prestar caridade, seja pelo curandeirismo ou através de "mensagens" que visam "iluminar" os adeptos.

De acordo com a doutrina kardecista, todas as pessoas são constituídas de três elementos: o corpo físico, alma/espírito e o "corpo" espiritual (peri-espírito). O corpo espiritual é a parte que liga a alma/espírito ao corpo físico. Esse peri-espírito é semi-material, sendo visível em certas condições.

Para eles a reencarnação é a convicção de que a alma/espírito "evolui" passando por diversos testes e provas até atingir o estado de perfeição. Para eles Cristo é apenas um dentre os espíritos que adquiriram a perfeição. O pecado é, portanto, expiado através de sucessivas encarnações. A "caridade" é o princípio moral mais estimulado. "Sem caridade não há salvação".

Na atividade dos médiuns se destacam: a cura através de "passes" (tratamento magnético) e a psicografia (Chico Xavier).

Segundo a Bíblia quem são estes espíritos?

Isaías 14:12-14; II Pedro 2:4; Judas 6; Tiago 2:19 (Continuação em breve)

Editorial:

Nossa alma tem grande valor diante de Deus! A grande obra sacrificial de Jesus na cruz foi para termos nossos pecados tratados e nossa culpa redimida! Diante de toda a confusão religiosa e filosófica dos nossos dias, devemos ficar com o mestre dos mestre, o nosso Senhor e salvador Jesus Cristo. Jesus Disse: “O que importa ganhar o mundo e perder sua própria alma” (Marcos 8:26).

Considere:

1. Confiar o cuidado de sua alma a pessoa bendita do nosso Senhor e salvador Jesus cristo.

2. Faça uma oração a ele com suas próprias palavras lhe entregando sua vida e decidindo buscar a verdade na palavra de Deus.